Llevamos unos días en los que la violencia y los actos delictivos en Valls son noticia día sí, día también.

El enfoque de seguridad mediante presión policial y cámaras no ha solucionado, como era de prever, unos problemas que vienen de muy atrás, y que deberían haberse enfocado desde en un principio desde la vertiente social y de prevención. Sobre esta violencia ya hay mucha gente hablando de ella, y no es ésta de la que quiero hablar. Yo quiero hablar de la violencia que ejerce la parte de la población que no vive en la pobreza ni necesita ir a servicios sociales para llegar a final de mes. La parte de la población que no vive en la marginalidad y a la que se le supone un nivel cultural o educativo mayor que las personas marginadas.

Me refiero a todas aquellas voces que salen a pedir que no se deje entrar a la ciudad a "estos mierdas", que se haga "limpieza" y que critican el efecto llamada de ayudar a las personas. Esto también es violencia y es igual de reprobable que la otra. Bueno, quizá sea peor porque sale de personas que sí han tenido herramientas y oportunidades para ser mejores personas, y con esta violencia ponen más leña al fuego, más marginalidad y cierran las puertas que deberían estar siempre abiertas, las de la inclusión , la dignidad y las de una salida a las situaciones difíciles que vive la gente con pocos recursos.

Una violencia que alimenta el racismo y la aporofobia y que parte de una ceguera colectiva, porque parece que no vemos, o no queremos ver, lo que tenemos delante.

Que la raíz del problema está en la pobreza y la marginalidad, y en este tipo de delincuencia, quien la ejerce es a la vez víctima y en cómo prevenir a estas víctimas y detener las causas que las empujan a delinquir está la solución real ya largo plazo.

Que no dejar entrar, echar, controlar, vigilar, grabar con cámaras, menospreciar, hacer pasar hambre, degradar o insultar a las personas que se ven empujadas a estas situaciones nunca, repito, nunca, ha sido una solución. Como mucho mueve el problema de un sitio a otro y en muchos casos lo incrementa.

No olvidemos que nadie elige ser pobre o marginado. Son condiciones a las que se ve empujada la gente y que están en la raíz de muchas personas que se ven empujadas a las drogas y a delinquir. Otro tema son los delincuentes con corbata y aquellos que delinquen a pesar de estar integrados. Pero éstos son un tema aparte, y no se ven afectados por la violencia de la que hablo.

De las dos violencias os digo que la que más miedo me da es esta segunda, que nos empuja a una sociedad racista, nada empática, vengativa y donde no se cuidan a las personas sino que se castigan. Una sociedad donde el miedo al otro mueve a la gente a encerrarse, echar, insultar y no ayudar a quien más lo necesita.

Es justo en estos momentos donde nos toca elegir hacia dónde damos pasos, si caminando hacia una sociedad inclusiva que cuida de todas las personas o una donde cada uno se preocupa sólo de sus problemas y el miedo al otro no nos deja ver el drama humano que hay detrás de cada persona.

Hay que elegir si se ponen recursos en policía o en asistentes sociales, si se ponen en cámaras o en educación, si apostamos por oprimir aún más al oprimido o hacemos un ejercicio nada fácil de ponernos en la piel del otro.

Es fácil ser pacifista en tiempos de paz, ser conciliador cuando no hay conflicto, ser ecologista cuando no debo renunciar a confort, ser feminista cuando no debo renunciar a privilegios. Pero donde demostramos que realmente apostamos por una cultura de paz es cuando en medio del conflicto, en medio de la violencia, decidimos ser no violentos, cuando dejamos de tensar y oprimir y nos ponemos a trabajar para integrar y cuidar a todos.

Detengamos nuestra violencia, no nos dejemos perder en visiones populistas basadas en el miedo. Hay que replantear el modelo de sociedad de raíz, una sociedad capitalista que no cuida a las personas sino al capital, y que está en la raíz de las grandes desigualdades económicas y sociales.

No perdamos de vista que nuestro enemigo no es el delincuente sino la delincuencia, no es el pobre sino la pobreza, y sólo ayudando a la gente a salir de ella podremos decir que vivimos con dignidad y decencia.

Autor del artículo: Pere Vidal - Concejal de la CUP de Valls

Artículo de opinión publicado en distintos medios en el contexto de inseguridad y delincuencia en Valls.

Ante una situación de inseguridad, es decir, donde peligra nuestra integridad o la de nuestro hogar o pertenencias, es normal que tendamos a pensar en medidas para protegernos. Podemos encontrar todo tipo de sistemas y compañías que nos ofrecen medios tecnológicos para ello. Cámaras, sensores, alarmas, cierres, videovigilancia, ....

Esta seguridad, que podríamos llamar “defensiva”, actúa frenando el problema, pero no ayuda a solucionar su causa. Incluso nos aísla de la raíz del problema, haciendo que sigamos en el día a día sin afrontar la raíz de la falta de seguridad. Además también es individualista, y sólo hace que desplazar el problema a otro sitio.

Cuando hablo de "seguridad defensiva" sé de lo que hablo, porque viví un tiempo en Israel, donde el tema de la seguridad está llevado al máximo. En los aeropuertos, en los autobuses, pero también en centros comerciales... Detectores, policías armados, .... Si fuerais a un asentamiento, todavía es más extremo: cámaras, torres de vigilancia, campos de minas y vallas electrificadas, y los que viven van armados. Y sin embargo, no es el lugar donde uno se siente más seguro.

Lo explico porque los elementos de la seguridad defensiva nos dan una falsa tranquilidad, pero nos recuerdan cada día que estamos en peligro, haciendo que vivamos con un miedo interno del que a menudo ni somos conscientes, y las mismas rejas que nos protegen son las que hacen que vivamos encerrados en nuestra propia cárcel, pudiendo continuar el día a día ajenos a la causa real de la inseguridad.

La seguridad real es la de no tener enemigos, y si tienes, el trabajo principal debería ser entender a la otra parte, respetarla e intentar hacer las paces. De un palestino escuché que si lo que se gasta Israel con helicópteros y con la opresión militar se lo gastara en cooperar con ellos, la situación sería muy distinta...

Ante la inseguridad, si lo que priorizamos es analizar la raíz y la causa de la inseguridad y lo trabajamos, estaremos caminando hacia una seguridad que yo llamo seguridad empática. En ésta no nos quedamos sólo con nuestro problema de inseguridad sino que intentamos entender el problema de las personas que nos causan la inseguridad, y tratamos de solucionarlo por todos. Por eso esta seguridad es más real ya que vamos a solucionar las causas de raíz.

Parte del problema es también la dicotomía a que todo se reduce. Buenos y malos, agresor y víctima. En las películas hay unos malos, muy malos a los que vencer o cerrar entre rejas. La realidad es diferente, todos somos personas, y el agresor muchas veces es víctima a la vez. Ni los buenos son tan buenos ni los malos tan malos. Con demasiada frecuencia alguien que delinque es una persona que tiene problemas y al que hay que ayudar.

La seguridad que yo quiero es la de saber que vivo en una ciudad que se preocupa por todas las personas, sobre todo por las más vulnerables, no una que estigmatiza y margina a aquellas que han caído en un pozo o pasan por dificultades.

No quiero vivir entre rejas y con una puerta con tres cerraduras. La seguridad que yo quiero no es la de tener un buen candado para atar la bicicleta sino tener la seguridad de que la puedo dejar sin atar y no pasa nada, un entorno seguro que se consigue cuidando a las personas, no poniendo rejas y cámaras.

Autor del articulo: Pere Vidal - Regidor de la CUP de Valls

Que la situación actual supone un cambio en la sociedad, todo el mundo lo tiene asumido. Lo que no veo tan claro es la imagen que muchos tienen de este cambio y cuantos, tan pronto salgamos, volverán a buscar el mismo enfoque orientado al beneficio económico ... También me pregunto cuánta gente pensaba que vivíamos en una sociedad ideal a la que no le hacía falta ningún cambio ...

 Para los que hemos viajado y vivido en otras culturas y países y hemos tenido el regalo de ver nuestra cultura desde fuera, la imagen que muchos tienen de país avanzado o primer mundo nos queda seriamente cuestionada. Claro, para autodenominarnos avanzados, lo medimos con criterios económicos y tecnológicos.

La duda que me planteo es que si lo midiéramos por cómo valoramos los cuidados, tanto a los débiles como a los desfavorecidos, como al planeta y a los ecosistemas, por cómo acogemos, integramos y aprendemos de otras culturas, si valoráramos por cómo nos relacionamos con los vecinos y nuestras habilidades para cooperar en vez de para competir, quizás nos encontraríamos con una sorpresa y nos daríamos cuenta de que en muchos aspectos estamos en el tercer mundo y que en estos aspectos, una tribu de la selva es mucho más avanzada que nosotros.

 Se da la paradoja que también vivimos en el tercer mundo en humildad y difícilmente la sociedad está suficientemente madura como para aceptar que somos menos y que podemos aprender mucho de aquellas personas que dejamos ahogar en el mar. Sí, en humanidad también estamos en el tercer mundo, este que tiene los recursos para acabar con el hambre pero no sólo deja que todavía haya gente en el planeta que muera de hambre, sino que explota y expolia los recursos naturales de los países mal llamados «pobres».

 Y estos criterios simplemente económicos / tecnológicos para valorar nuestro entorno ahora se vuelven en nuestra contra. Es un cuchillo de doble filo. Si seguimos manteniendo esta visión, el panorama que nos encontraremos en nuestra sociedad posterior al confinamiento pinta ya desolador ...

 Es pero una oportunidad para cambiar el criterio con el que medimos la sociedad y nuestra propia vida. Estamos en una sociedad que vive de espaldas a la muerte, cuando afrontar la muerte nos ayuda a poner el valor real a las cosas. Las cosas más importantes en la vida no se miden con dinero, no hay que esperar a tener el aliento de la muerte en la nuca para pensarlo. Estamos en una sociedad donde se busca la felicidad en el consumo, poniendo la esperanza de ser más feliz en el comprar o el consumir, cuando en realidad esto nos ha llevado a una infelicidad constante y a destruir el planeta en un consumo excesivo, abusivo y desmedido. Estamos en una sociedad donde lo que interesa es tener consumidores y mano de obra para producir, no personas con criterio, maduras y conscientes .... ¿Es tan difícil ver que no se trata de tener más sino de ser mejor? Para ser buena persona, no hace falta dinero sino humildad y muchas otras cosas donde el dinero pintan poco..

  Si algo podemos aprender de esta situación es que podemos vivir con menos, y que hay muchas cosas que podemos hacer en las que no intervienen el dinero y que nos aportan mucho.

Si cambiamos los criterios con que medimos nuestra vida, podemos salir de esta ricos y continuar ricos durante lo que nos queda de vida:


  Ricos en relaciones con otras personas, en crecimiento y conocimiento personal, en habilidades culinarias, en cooperar y ayudarnos, en amigos de calidad ....

 Ricos en tener una naturaleza menos contaminada, más fértil y con más biodiversidad. Esta primavera es la más fértil que recuerdo.

 Ricos en saber autoabastecernos, cultivar, reparar, y en vivir de una manera más sencilla.

 Ricos en saber utilizar el tiempo de otro modo, en encontrar la felicidad en la actitud, no en los objetos.

 Ricos en conversaciones más profundas, en menos superficialidad, en saber escuchar a los demás, en humildad, sabiduría y madurez.

 Ricos en dejar un planeta mejor que el que hemos encontrado, en sentir la satisfacción de hacer lo que aporta a los demás y a nosotros mismos.

 Ricos en saber que la mejor riqueza es tener un entorno de amigos y gente a la que amas y te aman.

 Ricos en dar un sentido a la vida y saber que cuando encaremos la muerte lo haremos tranquilamente, con una sonrisa y teniendo la certeza de que nuestra estancia en este mundo nos ha aportado y hemos aportado, que hemos utilizado el tiempo para nutrirnos y a la vez aportar en positivo por donde hemos pasado.

   Dejemos que los pobres sean aquellos que acumulan dinero y dedican todo su tiempo a acumular más porque el criterio que marca sus vidas es el beneficio económico ... En cierto modo me entristece pensar que tal vez en los últimos momentos de su vida se darán cuenta que todo lo que han acumulado en dinero o pertenencias no les sirve de nada porque la vida se mide en tiempo y en lo que le hemos puesto el tiempo, y su tiempo lo han dedicado a venderlo a cambio de dinero ...

 Me viene a la cabeza lo que decía Galeano: «Pobres, lo que se dice pobres, son aquellos que no saben que son pobres.»

 
Autor del artículo: Pere Vidal - increiblesostenible.org

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